观点：地震背妻男拒绝赡养父亲将被诉 自称真实伟大
新闻题目：地震背妻男拒绝赡养父亲将被诉 自称真实伟大
地址：http://news.qq.com/a/20090218/000292.htm
先表达一点我的基本看法：人要养父母，无论是出于亲情或是出于本能。
下面是我的一些问题：
1，撇开新闻，从大一点来说：人类作为一群社会性动物，养老的问题是由社会负责，还是子女负责？或者说，从道德上说，是子女负责，但写进法律，本身是否有合法性？
2，一个人可以做到不顾众人口水，不怕坐牢，始终不愿赡养父亲，中间多大隐情？而且父亲还曾向儿子下跪。
3，所谓清官难断家务事，在未了解事相之前（其实所有的真相都是片面的真相），媒体以及网友是否就可以对吴加芳下一个是否情义的定论？抑或只能针对他没赡养父亲这一单独之事做定论？
4，一张外媒拍的相片，配以了"给了她最后的尊严"的图片说明，而到了国内媒体，变成了“情义男”，“嫁人当嫁吴加芳”，道德的高度，是谁赋予的？
5，“情义男”的破灭，再到“不孝男”的出现，媒体是在求真实还是求眼球？
6，利用“非正常拍摄”得到吴加芳“宁愿坐牢不赡养”的话语，这是暗访？还是正常采访？这是否又违反新闻道德？
7，“真相30分”最后几分钟主持人的评论是否让人觉得哪里不舒服的感觉？
地址：http://news.qq.com/a/20090218/000292.htm
先表达一点我的基本看法：人要养父母，无论是出于亲情或是出于本能。
下面是我的一些问题：
1，撇开新闻，从大一点来说：人类作为一群社会性动物，养老的问题是由社会负责，还是子女负责？或者说，从道德上说，是子女负责，但写进法律，本身是否有合法性？
2，一个人可以做到不顾众人口水，不怕坐牢，始终不愿赡养父亲，中间多大隐情？而且父亲还曾向儿子下跪。
3，所谓清官难断家务事，在未了解事相之前（其实所有的真相都是片面的真相），媒体以及网友是否就可以对吴加芳下一个是否情义的定论？抑或只能针对他没赡养父亲这一单独之事做定论？
4，一张外媒拍的相片，配以了"给了她最后的尊严"的图片说明，而到了国内媒体，变成了“情义男”，“嫁人当嫁吴加芳”，道德的高度，是谁赋予的？
5，“情义男”的破灭，再到“不孝男”的出现，媒体是在求真实还是求眼球？
6，利用“非正常拍摄”得到吴加芳“宁愿坐牢不赡养”的话语，这是暗访？还是正常采访？这是否又违反新闻道德？
7，“真相30分”最后几分钟主持人的评论是否让人觉得哪里不舒服的感觉？
关于茶
今晚闲来无事，便泡了一壶朋友送的“乌冻单枞”（不知这种跟“凤凰单枞”有何区别了），才喝一泡，想着在网上看看关于茶的一些资料信息，多学点东西，一搜一看，还真学到了一些，以下说说印象较深的。
开说之前，先秀一秀刚刚杰作。因为刚刚泡茶时看到茶壶盖没有线扎着，所以在洗或者在泡茶过程容易摔坏，虽然也不是什么名贵的茶壶（是一套同学给的一百几十元的工夫茶具中的一个），但也得配上条线才行。思来想去，似乎这种线都是使用戴首饰的那种红色尼龙线，所以翻箱倒柜，终于找出以前买过剩下的一条。但面对这茶壶，没扎过，听说还有能把它扎成有点像中国结的，咱不会啊，只能自己捉摸了。于是我先把线在盖柄上打结扎紧，灵机一想，便打两圈结为一组，像编辫子一样编了起来，编长一点后，发现，呀，还真有模有样的，于是要茶身的柄上打了个漂亮的半个蝴蝶结，大功告成。如图：
[img][attach]5[/attach][/img]
今晚看了一些视频，才发现原来唐代的人喝茶是用碗的。为什么用碗呢？这是因为跟当年制茶工艺有关。当年是把茶叶摘下来后，煮熟了捣烂成泥，再把它像做砖的样子把它制成一块一块。喝的时候敲下一块，磨成粉末，水在锅里烧开了后不断旋转，形成水涡，再把茶末放到涡中心去，便成茶末茶渣混为一体的茶汤。那时候就用碗喝这些汤的，所以当时候的茶真的是煮的，而不是泡的。现代的茶中似乎有一种叫“玉露”的茶也是煮的，日本也是在唐代的时候传进了中国的茶，所以日本的茶的工艺有点像“玉露”。
宋代喝茶跟唐 代有点相似，从明代开始，茶才慢慢是泡的。泡茶的工序在这时慢慢形成，清朝时非常鼎盛，工夫茶也是这些时候慢慢兴盛。从古代到现代，茶具一直在变化着，泡茶的有茶壶、盖碗等。而喝茶的茶杯，也有越来越小的趋势，直至现在这样的大小。茶具有紫砂的，陶土的，陶瓷的。一般紫砂茶壶使用比较普遍，但在我的家乡，却是使用盖碗的比较普遍。究其原因，大概是这样子吧。潮汕地区比较有名的茶叶是凤凰茶，这种茶是条型状的。潮汕地区的人喝茶传统以来都是条型状的多，用盖碗方便得多，所以形成了这种习惯。紫砂壶本身泡茶更好，所以现在的凤凰茶也有把它做成粒状的，名为“龙珠”。
以前的人喝茶，要烧炭，舀水，烧水，烫杯等等一堆程序。现在则简化了不少，起码煮个开水就方便得多。可能正是这种进步，使人的脚步越来越快，形成了浮躁的心理。现在真羡慕那种悠然自得的那种淡定啊。
开说之前，先秀一秀刚刚杰作。因为刚刚泡茶时看到茶壶盖没有线扎着，所以在洗或者在泡茶过程容易摔坏，虽然也不是什么名贵的茶壶（是一套同学给的一百几十元的工夫茶具中的一个），但也得配上条线才行。思来想去，似乎这种线都是使用戴首饰的那种红色尼龙线，所以翻箱倒柜，终于找出以前买过剩下的一条。但面对这茶壶，没扎过，听说还有能把它扎成有点像中国结的，咱不会啊，只能自己捉摸了。于是我先把线在盖柄上打结扎紧，灵机一想，便打两圈结为一组，像编辫子一样编了起来，编长一点后，发现，呀，还真有模有样的，于是要茶身的柄上打了个漂亮的半个蝴蝶结，大功告成。如图：
[img][attach]5[/attach][/img]
今晚看了一些视频，才发现原来唐代的人喝茶是用碗的。为什么用碗呢？这是因为跟当年制茶工艺有关。当年是把茶叶摘下来后，煮熟了捣烂成泥，再把它像做砖的样子把它制成一块一块。喝的时候敲下一块，磨成粉末，水在锅里烧开了后不断旋转，形成水涡，再把茶末放到涡中心去，便成茶末茶渣混为一体的茶汤。那时候就用碗喝这些汤的，所以当时候的茶真的是煮的，而不是泡的。现代的茶中似乎有一种叫“玉露”的茶也是煮的，日本也是在唐代的时候传进了中国的茶，所以日本的茶的工艺有点像“玉露”。
宋代喝茶跟唐 代有点相似，从明代开始，茶才慢慢是泡的。泡茶的工序在这时慢慢形成，清朝时非常鼎盛，工夫茶也是这些时候慢慢兴盛。从古代到现代，茶具一直在变化着，泡茶的有茶壶、盖碗等。而喝茶的茶杯，也有越来越小的趋势，直至现在这样的大小。茶具有紫砂的，陶土的，陶瓷的。一般紫砂茶壶使用比较普遍，但在我的家乡，却是使用盖碗的比较普遍。究其原因，大概是这样子吧。潮汕地区比较有名的茶叶是凤凰茶，这种茶是条型状的。潮汕地区的人喝茶传统以来都是条型状的多，用盖碗方便得多，所以形成了这种习惯。紫砂壶本身泡茶更好，所以现在的凤凰茶也有把它做成粒状的，名为“龙珠”。
以前的人喝茶，要烧炭，舀水，烧水，烫杯等等一堆程序。现在则简化了不少，起码煮个开水就方便得多。可能正是这种进步，使人的脚步越来越快，形成了浮躁的心理。现在真羡慕那种悠然自得的那种淡定啊。
静电啊静电
如果你要问我这个冬天最怕什么，我只能说是：静电。不完全统计，这个冬天入冬以来，家里的门把，LP的脸、手、衣服，汽车的车门，电脑的机箱，商场的扶手等等等，已被电了数以百次。今天再次出去，果不其然地被车门电了好几把，每下车一次就电一次，恐怕都落下了“车门恐惧症”。
但是看到别人好像鲜有被电的时候，就像今天，同车的有好几位同仁，咋就没听他们说有电？昨晚跟LP到衣服店看衣服，我们同时拿一件衣服时也被电，以致放手衣服飘到了地上，老板却觉得奇怪：我卖的衣服怎么会有电？
后来在网上查了查，冬天有静电是很正常的，要消除静电，尽量挑纯棉的衣服，这样电会少很多。我想了想，我买的衣服少有超过百元的，可能问题出现在此，这些衣服含了许多其他容易产生静电的衣料，所以导致我频频被电。看来，从这件小事都可以得出一个结论：穷人老要被欺负，穿件廉价衣服不单会被“人”看不起，“电”也看不起你。电你丫的，快快赚钱买好衣服去！
但是看到别人好像鲜有被电的时候，就像今天，同车的有好几位同仁，咋就没听他们说有电？昨晚跟LP到衣服店看衣服，我们同时拿一件衣服时也被电，以致放手衣服飘到了地上，老板却觉得奇怪：我卖的衣服怎么会有电？
后来在网上查了查，冬天有静电是很正常的，要消除静电，尽量挑纯棉的衣服，这样电会少很多。我想了想，我买的衣服少有超过百元的，可能问题出现在此，这些衣服含了许多其他容易产生静电的衣料，所以导致我频频被电。看来，从这件小事都可以得出一个结论：穷人老要被欺负，穿件廉价衣服不单会被“人”看不起，“电”也看不起你。电你丫的，快快赚钱买好衣服去！
异乡人
[fmp]http://fc2008.521000.net/济海云帆/异乡人.mp3[/fmp]
点三角形开始收听
原唱：李健
翻唱：林一帆
披星戴月地奔波
只为一扇窗
当你迷失在路上
能够看见那灯光
不知不觉把他乡
当做了故乡
只是偶尔难过时
不经意遥望远方
曾经的乡音
悄悄地隐藏
说不出的诺言
一直放心上
有许多时候
眼泪就要流
那扇窗是让我坚强的理由
小小的门口
还有她的温柔
给我温暖陪伴我左右
PS，很喜欢李健的歌曲，随便翻唱一首，民谣还是比较容易唱的，不过唱功还是没什么进步。
点三角形开始收听
原唱：李健
翻唱：林一帆
披星戴月地奔波
只为一扇窗
当你迷失在路上
能够看见那灯光
不知不觉把他乡
当做了故乡
只是偶尔难过时
不经意遥望远方
曾经的乡音
悄悄地隐藏
说不出的诺言
一直放心上
有许多时候
眼泪就要流
那扇窗是让我坚强的理由
小小的门口
还有她的温柔
给我温暖陪伴我左右
PS，很喜欢李健的歌曲，随便翻唱一首，民谣还是比较容易唱的，不过唱功还是没什么进步。
文字“工”作者
我躺在床上，想着毕业以后我的变化，想着以后的“前途”，觉得很悲哀，根本不知道自己还能做些什么。因为自己似乎已经沦落为一个新闻民工，说好听点就是文字工作者。坏就坏在这里，明明文字作者不好，偏要加上个“工”字，而且这个工还是民工的工，打工的工，技术工的工，再过些日子可能就变成熟练工了。
文字的精华在于创作，毕业以后，我已经远离了那个有冲动就把感觉化成文字的人，几乎没有再写过像样的诗词歌赋，或者是散文杂笔，以前一直想写的小说更是空想。原以为自己多少是有点才气的，毕业以后没写东西，总给自己找了个借口：这是厚积簿发。积没积到，发也没发到，倒把一个满腔热情的小伙子磨成了一个庸庸碌碌的男人。很不敢想以后，以后还很多责任需要去承担。青春岁月是不多的，总跟自己说要珍惜，却一次又一次在各种借口中虚度光阴。
唉……现在，几乎连牢骚都懒得发长一点了，可见，真的懒了，真的老了。
文字的精华在于创作，毕业以后，我已经远离了那个有冲动就把感觉化成文字的人，几乎没有再写过像样的诗词歌赋，或者是散文杂笔，以前一直想写的小说更是空想。原以为自己多少是有点才气的，毕业以后没写东西，总给自己找了个借口：这是厚积簿发。积没积到，发也没发到，倒把一个满腔热情的小伙子磨成了一个庸庸碌碌的男人。很不敢想以后，以后还很多责任需要去承担。青春岁月是不多的，总跟自己说要珍惜，却一次又一次在各种借口中虚度光阴。
唉……现在，几乎连牢骚都懒得发长一点了，可见，真的懒了，真的老了。
谁在摇控你的人生？——观《神奇遥控器》
本来是想写一篇自己的日志，晚上看了刚下载不久的这部片。决定日志与这篇观后感一起写，先写点观后之感吧。
剧情比较老套，NEWMAN不断地进行工作，而忽略了家庭，虽然工作就是为了家庭。有一天，他厌烦了周遭的生活，于是得到了一个神奇的遥控器，它能帮你把不想经历的过程把它快进。于是NEWMAN用它跳过了生病，跳过了洗澡，跳过了XX，甚至跳过奋斗直接到达高升的庆祝。不知不觉，他便老了，他在那那些过程跳过的同时，也把其他经历也跳过，他错过了家庭，错过了许多人世间应有的乐趣。最后，当他明白这个道理时，他又回到了年轻的状态。他可以再来一次。
电影应该对我们也有启迪，电影里的NEWMAN可以像他的名字一个重新来一次，但我们的人生呢？是否又能再来一次？其实这样的道理谁都明白，但是我们为什么还是要在生活的过程中想到这不好那不好，而白白让生命流逝，到最后才醒悟？一个人一定要明白自己要的是什么，盲目地走下去只会让自己更盲目。
最近觉得自己很失败，自己想要做的每一件事情都没能做好。不知是自己是有心无力还是根本连心都没有，一切都只是想啊想，想着想着人就老了。突然觉得人只要想做一件事情，任何时候都不会老，练书法，多看书，学编程，都可以。只要明白自己想要什么，比如练书法只为磨炼心智，而非一定要成为书法家，比如多看书只为多增长见识，而不是卖弄学问，有这样的心态和目的，就算活到90岁才练书法又有什么迟的呢？
有时想想“死亡”离自己还遥远，自己还很年轻，但是我想，上了年纪的人回想自己的一生时也只不过是过眼云烟。觉得人死的时候会像电影幕一样把自己的人生过一遍，我怀疑那时人才会怀念冷冬回到屋子里喝的那杯热水，才会珍惜与父母共进晚餐的时刻。人都是活在怀念过去的，为什么就不把握当时呢？以后，总要停留一下，对自己说一句：“我现在很幸福”。
谁都无法遥控你的人生，即使是你自己，你也无法快进快退。你在跳过你厌烦的事情的同时，你在跳过人生的点点滴滴。人生没有那个摇控器，没有谁在摇控你的人生，除了你自己。
剧情比较老套，NEWMAN不断地进行工作，而忽略了家庭，虽然工作就是为了家庭。有一天，他厌烦了周遭的生活，于是得到了一个神奇的遥控器，它能帮你把不想经历的过程把它快进。于是NEWMAN用它跳过了生病，跳过了洗澡，跳过了XX，甚至跳过奋斗直接到达高升的庆祝。不知不觉，他便老了，他在那那些过程跳过的同时，也把其他经历也跳过，他错过了家庭，错过了许多人世间应有的乐趣。最后，当他明白这个道理时，他又回到了年轻的状态。他可以再来一次。
电影应该对我们也有启迪，电影里的NEWMAN可以像他的名字一个重新来一次，但我们的人生呢？是否又能再来一次？其实这样的道理谁都明白，但是我们为什么还是要在生活的过程中想到这不好那不好，而白白让生命流逝，到最后才醒悟？一个人一定要明白自己要的是什么，盲目地走下去只会让自己更盲目。
最近觉得自己很失败，自己想要做的每一件事情都没能做好。不知是自己是有心无力还是根本连心都没有，一切都只是想啊想，想着想着人就老了。突然觉得人只要想做一件事情，任何时候都不会老，练书法，多看书，学编程，都可以。只要明白自己想要什么，比如练书法只为磨炼心智，而非一定要成为书法家，比如多看书只为多增长见识，而不是卖弄学问，有这样的心态和目的，就算活到90岁才练书法又有什么迟的呢？
有时想想“死亡”离自己还遥远，自己还很年轻，但是我想，上了年纪的人回想自己的一生时也只不过是过眼云烟。觉得人死的时候会像电影幕一样把自己的人生过一遍，我怀疑那时人才会怀念冷冬回到屋子里喝的那杯热水，才会珍惜与父母共进晚餐的时刻。人都是活在怀念过去的，为什么就不把握当时呢？以后，总要停留一下，对自己说一句：“我现在很幸福”。
谁都无法遥控你的人生，即使是你自己，你也无法快进快退。你在跳过你厌烦的事情的同时，你在跳过人生的点点滴滴。人生没有那个摇控器，没有谁在摇控你的人生，除了你自己。
河堤上的风
[img width=450]http://lh6.ggpht.com/linyifan1983/SP73XGxzoqI/AAAAAAAAAF4/aZfulOSoSYE/s800/IMG_4747.jpg[/img]
这张图片是在茂名小东江的河堤上照的。用软件处理过。
还记得那是一个黄昏，不过天边没有如血的残阳，因为那是一个多云的天气。我站在江的这一边，享受着凉爽的晚风。忽然听到对面的河堤上传来一阵阵“突突”的摩托声，我想，这是一台有点破旧的摩托，它肯定跟随它的主人去过了很多很多地方，走过了很多很多的路。但此刻，它身上驮着两个人，貌似一对结了婚许多年的老夫妻。一路上，他们没有言语，只有风在他们耳边拂过，只有车在脚下的路颠簸。晚了，要归家了，也许前面的小屋的烟囱里正冒着炊烟……
河堤上的风，幸福在前方……
林一帆
2008年10月22日。
这张图片是在茂名小东江的河堤上照的。用软件处理过。
还记得那是一个黄昏，不过天边没有如血的残阳，因为那是一个多云的天气。我站在江的这一边，享受着凉爽的晚风。忽然听到对面的河堤上传来一阵阵“突突”的摩托声，我想，这是一台有点破旧的摩托，它肯定跟随它的主人去过了很多很多地方，走过了很多很多的路。但此刻，它身上驮着两个人，貌似一对结了婚许多年的老夫妻。一路上，他们没有言语，只有风在他们耳边拂过，只有车在脚下的路颠簸。晚了，要归家了，也许前面的小屋的烟囱里正冒着炊烟……
河堤上的风，幸福在前方……
林一帆
2008年10月22日。
163新闻：政府绩效考核 佛山赶超广州
潮汕4市绩效指数结果偏低
全省四大区域中，珠三角的绩效指数比山区、西翼高，与去年相似。但本地调查发现，东翼粤东四市政府总体绩效指数与领域层指数值不高，在全省的排序相对靠后。
课题组介绍，在总体绩效指数方面，四市没有一市均值高于省均值。在排序方面，四市分别是第20、21、19、14.领域层指数亦如此，如汕头市的社会公正指数在21市中居末位，潮州的社会公正指数绩效指数排第20位，揭阳的经济发展绩效指数排第21位，汕尾的促进经济发展绩效指数排第20位。
[color=#FF0000]课题组指出，潮汕创业文化闻名海内外，商业人才遍布全球，发展基础及地理位置亦十分优越，但经济发展及政府绩效指数位全省之末，该现象耐人寻味。[/color]
===========================
虽然，像这样的所谓“绩效”排名到底实际意义有多大，不过，倒也可以看出一点点东西。我也一直想不明白，一片人杰地灵的平原，语言上跟台湾福建相近有优势，地理上属广东近香港有优势，人源上一大批遍布世界的华侨有优势，传统上勤苦耐劳、团结一致、敢拼敢闯有优势。但就是这么一个有优势的地方，无论哪个方面都没有发展起来，哦，对不起，有些方面是发展起来了，而且可能还是世界水平。我想，只有生活在这里面的人才晓得是怎么一回事。
全省四大区域中，珠三角的绩效指数比山区、西翼高，与去年相似。但本地调查发现，东翼粤东四市政府总体绩效指数与领域层指数值不高，在全省的排序相对靠后。
课题组介绍，在总体绩效指数方面，四市没有一市均值高于省均值。在排序方面，四市分别是第20、21、19、14.领域层指数亦如此，如汕头市的社会公正指数在21市中居末位，潮州的社会公正指数绩效指数排第20位，揭阳的经济发展绩效指数排第21位，汕尾的促进经济发展绩效指数排第20位。
[color=#FF0000]课题组指出，潮汕创业文化闻名海内外，商业人才遍布全球，发展基础及地理位置亦十分优越，但经济发展及政府绩效指数位全省之末，该现象耐人寻味。[/color]
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虽然，像这样的所谓“绩效”排名到底实际意义有多大，不过，倒也可以看出一点点东西。我也一直想不明白，一片人杰地灵的平原，语言上跟台湾福建相近有优势，地理上属广东近香港有优势，人源上一大批遍布世界的华侨有优势，传统上勤苦耐劳、团结一致、敢拼敢闯有优势。但就是这么一个有优势的地方，无论哪个方面都没有发展起来，哦，对不起，有些方面是发展起来了，而且可能还是世界水平。我想，只有生活在这里面的人才晓得是怎么一回事。
